The Succulent Communion

The Succulent Communion (2026) extends the fictional cosmology of The Succulent Gospel from sculpture and installation into food, participation, and collective ritual. Developed for Artist’s Lunchbox: Generative Table at the Seoul Museum of Art, the project transforms the act of making and sharing food into a ritual through which the Gospel is interpreted, embodied, and transmitted.

At the centre of the project is the participatory performance Honeydew and the Succulent Apostles. Dew Kim appears as Honeydew, the fictional author of The Succulent Gospel, while participants temporarily assume the role of its “Succulent Apostles.” Their mission is to spread the values of the Gospel not through written language, but through cake. Drawing on its narratives of queer creation, propagation, bodily transformation, and interdependence, each participant translates the Gospel into an edible form of their own.

The project borrows the structure of Christian communion while shifting its meaning away from the repetition of a single doctrine. Scripture becomes a recipe open to interpretation, apostles become participants, and communion takes place through acts of making, decorating, eating, and sharing. Rather than preserving an authoritative version of the Gospel, each interpretation alters it, allowing it to multiply through different bodies, materials, tastes, and desires.

The Succulent Communion thus develops The Succulent Gospel into a collective performance in which belief is enacted through the body. Like succulent plants that regenerate from severed surfaces and propagate through fragments, the Gospel survives by being divided, consumed, transformed, and passed from one body to another. Around the table, communion becomes a process of mutual transformation, and each newly made Gospel becomes the beginning of another.

〈다육성찬〉(2026)은 〈다육복음서〉의 허구적 세계관을 조각과 설치에서 음식과 참여, 집단적 의례의 영역으로 확장한 프로젝트다. 서울시립미술관 《예술가의 런치박스: 생성하는 테이블》을 위해 기획된 이 프로젝트는 음식을 만들고 나누는 행위를 통해 복음이 해석되고 몸을 거쳐 전파되는 하나의 의례를 만들어낸다.

프로젝트의 중심에는 참여형 퍼포먼스 〈허니듀와 다육사도들〉이 있다. 듀킴은 〈다육복음서〉를 기록한 가상의 저자 ‘허니듀’로 등장하고, 참여자들은 일시적으로 복음의 가치를 전파하는 ‘다육사도’가 된다. 이들에게 주어진 미션은 글이 아닌 케이크를 통해 복음을 전파하는 것이다. 참여자들은 〈다육복음서〉에 등장하는 퀴어한 창조와 번식, 신체의 변형과 상호의존에 관한 이야기를 각자의 방식으로 해석하고, 자신만의 먹을 수 있는 복음서로 만들어낸다.

〈다육성찬〉은 기독교 성찬의 구조를 가져오면서도 하나의 교리를 반복하는 방식에서 벗어난다. 경전은 각자의 해석이 가능한 레시피가 되고, 사도의 자리는 참여자에게 옮겨가며, 성찬은 만들고 장식하고 먹고 나누는 행위를 통해 이루어진다. 하나의 권위적인 복음을 보존하는 대신 각각의 해석은 복음을 변형시키고, 복음은 서로 다른 몸과 물질, 맛과 욕망을 통과하며 증식한다.

이처럼 〈다육성찬〉은 〈다육복음서〉를 몸을 통해 믿음이 수행되는 집단적 퍼포먼스로 확장한다. 잘려 나간 단면에서 다시 뿌리를 내리고 조각을 통해 번식하는 다육식물처럼, 이곳의 복음 역시 나뉘고 먹히고 변형되며 한 몸에서 다른 몸으로 전달되는 과정 속에서 살아남는다. 테이블을 둘러싼 성찬은 서로를 변화시키는 과정이 되고, 각자가 새롭게 만들어낸 복음은 다시 또 다른 복음의 시작이 된다.

Curated by Soonji Kwon
Food collaboration: Ma belle Maison
Photo by Soonmok Kwon

기획: 권순지
푸드 협업: 마벨메종
사진: 권순목